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Así era Comalapa antes del terremoto de 1976

  • Con información de Carlos Sotz/Colaborador
08 de marzo de 2026, 09:17
Este era el aspecto de la 4a. avenida, zona 1. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)

Este era el aspecto de la 4a. avenida, zona 1. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)

El historiador Delfino Sajcabún dejó un valioso legado que permite reconstruir la vida comunitaria en San Juan Comalapa antes del devastador Terremoto de 1976 en Guatemala. Sus escritos revelan las costumbres locales, la arquitectura antigua y la fuerte solidaridad que caracterizaban a Comalapa

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Las páginas heredadas por el historiador comalapense Delfino Sajcabún, fallecido durante la pandemia, permiten reconstruir cómo era la vida comunitaria en este municipio antes del devastador terremoto del 4 de febrero de 1976.

Aparte de la destrucción material, que alteró la fisonomía urbana del pueblo, la tragedia también transformó profundamente las costumbres locales al grado de instaurar un nuevo orden en varios aspectos.

La plaza San Juan era el principal centro social antes del terremoto. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)
La plaza San Juan era el principal centro social antes del terremoto. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)

En sus relatos, Sajcabún describe una Comalapa de calles angostas y organizadas en ocho cantones claramente definidos.

"La mayoría de viviendas estaban construidas con adobe y cubiertas con techos de teja, estructuras frágiles ante los movimientos sísmicos que años más tarde, colapsarían con facilidad", apuntó.

La palabra de los ancianos era respetada en todo momento. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)
La palabra de los ancianos era respetada en todo momento. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)

Más allá de la arquitectura, sus escritos resaltan la fortaleza del tejido social: "La construcción de viviendas era una tarea colectiva: vecinos y familiares participaban solidariamente hasta concluir cada casa".

Como agradecimiento, los propietarios ofrecían un caldo de res a quienes colaboraban, lo que contribuía a estrechar lazos entre los vecinos y reforzaba el compromiso de ayudar en caso de necesidad.

La Marimba Comalapense figuraba entre los conjuntos más populares. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)
La Marimba Comalapense figuraba entre los conjuntos más populares. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)

"Esta práctica comunitaria", según dejó plasmado don Delfino, "fue desapareciendo con el paso de las décadas".

Otros tiempos

El historiador también subrayó el respeto que predominaba entre generaciones, donde la palabra de los ancianos ejercía influencia en la comunidad y ayudaba a la toma de decisiones importantes.

El centro de la población quedó destruido en su totalidad. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)
El centro de la población quedó destruido en su totalidad. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)

Asimismo, resaltó la fuerte dependencia de la agricultura, principalmente el cultivo de maíz y frijol, base económica y alimentaria que aseguraba la subsistencia de la mayoría de familias.

Sajcabún dejó, además, uno de los testimonios más conmovedores en la madrugada del sismo: el crujir de las paredes de adobe, el estruendo causado los derrumbes, el polvo que se elevó hasta el cielo y el llanto de familias atrapadas bajo los escombros.

La construcion de viviendas de adobe involucraba a toda la comunidad. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)
La construcion de viviendas de adobe involucraba a toda la comunidad. (Foto: Carlos Sotz/Colaborador)

"Tras la tragedia, los estanques públicos quedaron inutilizados durante meses, obligando a los propios vecinos a localizar nacimientos de agua cercanos para abastecerse y sobrevivir", apuntó.

Hoy, sus escritos no solo funcionan como documento histórico, sino como memoria viva de una época marcada por la solidaridad comunitaria que el terremoto terminó por fracturar.

Los escritos de don Delfino Sajcabún continúan siendo un valioso legado para entender cómo era San Juan Comalapa antes de uno de los desastres más devastadores ocurridos en la historia reciente de Guatemala, que recientemente cumplió 50 años.

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